30 octubre 2010

¿Halloween o Samhain?


¡Samhain, quien te a visto y quien te ve! 


Son muchas las gentes que creen que Halloween es una autentica y genuina tradición de la cultura Celta y a mi modo de ver, andan equivocados.
Halloween nace en Norteamérica de los recuerdos y tradiciones que llevaron con ellos los emigrantes de la verde Eire, o sea, es una tradición de “anteayer”. La fiesta del Halloween, no hunde sus raíces en un pasado muy remoto...en la época en que los Druidas celtas invocaban a sus muertos”; ha ido cogiendo costumbres y tradiciones diferentes, copia e imita o pretende imitar la milenaria tradición de los Celtas conocida en toda Europa por Samhain.
Cuando los Irlandeses llegaron a Norteamérica no conocían la calabaza, así que, la calabaza hueca con vela y todo... y se de disfraces hablamos, parece que aquellos celtas tuvieran mucha necesidad de disfrazarse, tal costumbre llegó, bastantes siglos después de que, primero los romanos y luego los cristianos acabaran con la fiesta de los espíritus.

Samhain, en gaélico, en gallego Samaín, puede traducirse como “fin del verano” y coincide en cualquier caso, con el final de las cosechas, buen momento para las celebraciones, y tal parece así lo hacían los Celtas: Celebraban el año nuevo celta en unos festejos que por pura lógica, debían durar varios días. Samhain era uno de esos días de fiesta dedicado a los “espíritus” espíritus que eran agasajados con comida y podían caminar entre los vivos; justo cuando, según su creencia, se abría “la puerta del otro lado” y las gentes “vivas” podían reunirse con sus antepasados muertos...Nada que ver con Halloween. Llegados aquí hay que preguntarse: ¿Halloween, es heredero del Samhain?

No hay duda que los Irlandeses llevaron a los Estados Unido y al Canadá, muchas de sus tradiciones, y en verdad algo se asemeja, pero es solo una simple aproximación que no una igualdad; basta comprobar las iluminadas calabazas que nunca fueron usadas por las comunidades celtas, ni los muertos vivientes y otras estramboticas figuras. Halloween es muchos efectos especiales y el resto... adaptación sencilla en un totum revolutum que ahora nos exportan como si de una leyenda propia se tratara. Halloween parece ser la tradición del Samhain cuando en verdad es solo un medio para comercializar ataúdes, bolas de cristal, brujas, disfraces, esqueletos, fantasmas, momias, libros, música y películas de terror e incluso juegos.

Las celebraciones del Samhain impresionaron, y mucho, a los romanos, que las imitaron con su fiestas de "Feralia" y al cristianismo que fue demonizando la creencias paganas, adoptando sus festivales, y convirtiéndolos en cristianas. Samhain primero fue transformado en el día de “Todos los Mártires" y más tarde en el "Día de todos los Santos"el día que según la cultura de los celtas, los espíritus de los ancestros visitan sus antiguas moradas, ... ¡El cristianismo acabó con la fiesta de los “espíritus” se apoderó de los ritos paganos y los mezclo con los cristianos! ¡Vamos servir a Dios y al Diablo! Así es fácil comprender que la celebración del 1 de Noviembre Día de todos los Santos" y la del Día de los Difuntos” (2 de Noviembre) son fruto de la asimilación del Samhain por el catolicismo; puede que fuera la única manera de hacer olvidar sus ancestrales ritos a los celtas y sus descendientes.
Tal vez Halloween sea otra manera de olvidar Samhain
Los gallegos, respetamos a los “espíritus” están arraigados en nuestras raíces, tradiciones y leyendas por ello mostramos un culto a los muertos que asombra, y bastante, a quienes nos observan: mitos, ritos, leyendas y tradiciones que vienen desde los ancestros, tan antiguos y primarios que nosotros mismos desconocemos su origen, y no obstante lo percibimos próximo, El Samhain gaélico, es nuestro Samaín, (aunque es muy posible que muchos no lo sepan) Tampoco sabemos si pueden vivir entre nosotros aunque nos “encontramos” con la Santa Compaña y situamos en los caminos iconos (cruceiros) para protegernos de los malos espíritus... Puede que seamos de los pocos en mantener las fiestas del Samaín. No hay duda que en nuestras tierras existen “lugares para embarcar, entrar o salir del “más allá”... y meigas e bruxas, e demos, ... se puede o no se puede creer... pero es mejor acercarse a los lugares mágicos como San Andrés de Teixido, allá por Cedeira y ...observar la mar hasta hallar “la puerta del otro lado”...
Mantener a los espíritus contentos es una cosa e ir pidiendo dulces de casa en casa otra, y bien distinta; no tiene semejanza con Samaín y mucho menos es una tradición milenaria como creen algunos. Holloween, guste más o menos, es solo una fiesta, nada que ver con las creencias de los celtas.
Conviene saber de nuestros leyendas y evitar o desprendernos de la influencia del Halloween de los Estados Unidos a fin de preservar la autentica fiesta de los “espíritus” y liberarnos del puramente comercial Halloween.
También es conveniente que las gentes distingan el día de todos los santos del día de los difuntos y de la fiesta de los espíritus pues hay muchos que no lo tienen nada claro.
¡Holloween pretende lo mismo que aquellos cristianos; someter los rituales del Samaín!

Conocer el origen de las fiestas, es bueno y disfrutar de ellas también; que tengáis un feliz Holloween.
 

19 octubre 2010

Os Ancares, algo más que una sierra

CONTOS, LEENDAS E HISTORIAS DA COMARCA DE ANCARES

Os Ancares, algo más que una sierra
Mucho se habla de la sierra de Os Ancares, también se escribe, antes y ahora pero parece que nadie quiere recordar que hasta no hace muchos años vivíamos, malvivíamos para ser más concretos, apartados, aislados e incomunicados la mayor parte del año.
"Genuina segadora de Hierbas"
A mediados del siglo pasado, eran bien pocos los que sabían de nosotros y de nuestra tierra, y los que nos conocían, como mal menor, nos ignoraban. Alfonso XIII, a primeros del siglo, se acordó de las Hurdes; de nosotros ni eso, y no es que por aquellos años, viviéramos mucho mejor que ellos. Os Ancares, se “descubrieron”, relativamente hace pocos años, cuando las gentes empezaron a contar que allí, en el sureste de la provincia de Lugo, existían aldeas sin luz, cabañas prehistóricas en las conviven personas y animales...
Tras una cruenta guerra civil y una larga posguerra que hasta los Ancares alcanzo agravando aún más las difíciles condiciones de supervivencia, muchos de los habitantes optaron, optamos, por emigrar dejando atrás tanta penuria. No es difícil imaginar que por delante no nos esperaba un camino de rosas; algo más complicado resulta comprender, en sabiendo, como se sabe, que no hay peor tierra que la que no te da de comer, como sentimos tanto aprecio por las tierras que nos vieron nacer. ¡Es la magia! ¡Se puede creer o no creer pero no dudar, en estas sierras habita la magia! ¡Hoy lo saben la mayoría de los gallegos y muchas más gentes! ¡De ello somos culpables los emigrantes!

Os Ancares fascinan a sus visitantes, sin duda se dejan seducir por la esplendida vegetación y se sienten atraídos por los paisajes que muestran las Aldeas incrustadas en las faldas de las escarpadas montañas y los valles profundos con ríos trucheros bordeados de sauces, bosques de robles, castaños, nogales, y gentes... gentes que aún hoy, parecen de otros tiempos. Os Ancares para el turismo son deslumbrantes, idílicos, pero Os Ancares son algo más; son tierras habitadas por más de 16.000 almas diseminadas en los más de 1000 Km2.
Moderno arado del Siglo XX
Concellos, aldeas y personas que han sufrido y sufren el azote de la emigración por falta de una planificación adecuada para la comarca.
Os Ancares” son una “joya” para el visitante y un calvario para sus habitantes...son algo más que la sierra que da nombre a la comarca.
En la zona montañosa del sureste de Lugo, en Os Ancares y también en O Courel, Baleira, A Fonsagrada y Triacastela, hasta hace poco, las aldeas y pequeñas entidades de población permanecían incomunicadas y aisladas, por las nieves en los crudos inviernos y el resto del año, por no contar con carreteras. Carecían las casas de agua corriente y de luz; eran los tiempos del candil y el carburo, del arado romano.
Mucho hemos cambiado y es bueno recordarlo; lo que fue, ha sido, y lo que es, es, que por no desear acordarse, no vamos a dejar de reconocer nuestro pasado marcado por una alto grado de analfabetismo y una gran pobreza. “No puede tener esperanzas quien no tenga recuerdos” escribió Unamuno.
Mientras unos tenemos depositadas nuestras esperanzas en la creación del Parque Natural de Os Ancares, simplemente para obtener beneficios “colaterales” dado que no estamos incluidos dentro de los limites del proyecto del parque, otros no tienen claro las ventajas o los inconvenientes de la calificación del área por entender que acarrea muchas restricciones. ¡Qué pena que no estemos dentro de los limites del Parque!
¡Qué pena que el Parque Natural Os Ancares no sea un Parque Nacional y abarcara todas las zonas de nuestras montañas!
Preservar nuestro medio natural y nuestro patrimonio etnográfico no tiene que significar un sacrificio. Se pueden tener buenas comunicaciones, viviendas confortables e instalaciones, sin agredir al medio natural que es nuestra mayor riqueza. Conservar nuestra arquitectura popular: iglesias, capillas, pazos, castillos, hórreos y nuestros castros, es la mejor oferta que podemos hacer a los visitantes y ellos, a buen seguro, la fuente de ingresos para nuestra economía.